۱۷
دی
امام موسی صدر اصلاح گر به معنای واقعی آن است
ششمین درس گفتار ماهانه اندیشه و عمل امام موسی صدر، با موضوع نقش امام موسی صدر در استمرار جنبش احیای فکر دینی با سخنرانی استاد محمد جواد صاحبی روز سه شنبه دوم مهر ۱۳۹۲ برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی مؤسسۀ فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر، محمدجواد
صاحبی سخ
نانش در این درس گفتار را با توضیح مفهوم اصلاح و احیا آغاز کرد.
وی گفت: احیا در فرهنگ اسلامی ما مفهومی آشناست؛گاه منظور احیای طبیعت است
که در آیاتی از قرآن و بابی از فقه هم منعکس شده است و‌گاه، منظور احیای
انسان است. این احیا گاهی پس از مرگ است و گاهی استعاره‌ای است از احیای
جامعه‌ای که ارزش‌های انسانی در آن کمرنگ شده است. کسانی که چنین رسالتی را
اجرا می‌کنند، احیاگر خوانده می‌شوند. با این تعبیر انبیا و اولیای الهی
همه احیاگرند.
وی افزود: آیات بسیاری در این زمینه است که هم به این بیدارگری و آگاهی بخشی اشاره شده است و هم از مردم خواسته شده است که به این احیاگران دل بسپارند و پیام آنان را مغتنم بشمارند.
صاحبی ادامه داد: کار پیامبر اصلاح جامعه است. اصلاح در اینجا مقابل فساد است. اصلاح به معنی به سامان آوردن و مرتب کردن و افساد ایجاد نابسامانی است. بنابراین، انبیا و اولیای الهی هم احیاگرند و هم اصلاح‌گر ... گزارش کامل در ادامه مطلب
نانش در این درس گفتار را با توضیح مفهوم اصلاح و احیا آغاز کرد.
وی گفت: احیا در فرهنگ اسلامی ما مفهومی آشناست؛گاه منظور احیای طبیعت است
که در آیاتی از قرآن و بابی از فقه هم منعکس شده است و‌گاه، منظور احیای
انسان است. این احیا گاهی پس از مرگ است و گاهی استعاره‌ای است از احیای
جامعه‌ای که ارزش‌های انسانی در آن کمرنگ شده است. کسانی که چنین رسالتی را
اجرا می‌کنند، احیاگر خوانده می‌شوند. با این تعبیر انبیا و اولیای الهی
همه احیاگرند. وی افزود: آیات بسیاری در این زمینه است که هم به این بیدارگری و آگاهی بخشی اشاره شده است و هم از مردم خواسته شده است که به این احیاگران دل بسپارند و پیام آنان را مغتنم بشمارند.
صاحبی ادامه داد: کار پیامبر اصلاح جامعه است. اصلاح در اینجا مقابل فساد است. اصلاح به معنی به سامان آوردن و مرتب کردن و افساد ایجاد نابسامانی است. بنابراین، انبیا و اولیای الهی هم احیاگرند و هم اصلاح‌گر ... گزارش کامل در ادامه مطلب
