معرفی کتاب؛ جنبش‌های فکری و دینی در جهان اسلامی معاصر

کتاب «جنبش‌های فکری و دینی در جهان اسلامی معاصر» به قلم محمدجواد صاحبی منتشر شد. نویسنده در این کتاب به بررسی بن ‌مایه‌های اعتقادی، زمینه‌های اجتماعی و سیاسی و نیز سیر تحولات جنبش‌های بیداری از آغاز شکل‌گیری تا امروز پرداخته است.

به گزارش شبکه اجتهاد، محمدجواد صاحبی، نویسنده کتاب «جنبش‌های فکری و دینی در جهان اسلامی معاصر» آنگونه که در مقدمه کتاب خود آورده، معتقد است «درباره جنبش‌های فکری و دینی بیدارگرانه در سرزمین‌های اسلامی اثری کامل و جامع تاکنون تدوین و نشر نیافته است. به همین جهت در عرصه پژوهش‌های بنیادی، راهبردی و کاربردی، فقر و خلا بارزی مشاهده می‌شود.»

صاحبی در این راستا دست به نگارش این کتاب زده تا اثری جامع و فشرده در رابطه با سیر تحولات، ریشه‌ها و بنیان‌های جنبش‌های فکری و دینی بیدارگرانه جهان اسلام در دسترس پژوهشگران این حوزه قرار بگیرد. اثری که ایرادات اثرات مشابه قبلی خود را ندارد.... متن کامل در ادامه مطلب 

لینک سلسله مباحث علمی عاشورایی-استاد محمد جواد صاحبی (در سایت دین پژوهان)

لینک سلسله مباحث علمی عاشورایی که به همت دبیرخانه دین پژوهان کشور در سال 93 برگزار گردید.

موضوع صحبتهای استاد صاحبی: جلوه های اخلاقی در نهضت حسینی

لینک قسمت اول

لینک قسمت دوم

لینک قسمت سوم

لینک قسمت چهارم

لینک قسمت پنجم

لینک ویدئو های سایت دبیرخانه دین پژوهان کشور

چهارمین نشست جریان شناسی فکری سیاسی ایران معاصر در قم برگزار شد.

نشست جریان شناسی فکری سیاسی ایران معاصر در قم برگزار شد

در این نشست که با موضوع ˈ جریان شناسی حرکت های انقلابی و اصلاحی معاصر در جهان اسلام و آینده بیداری اسلامیˈ ترتیب یافته بود، دکتر محمد جواد صاحبی از اساتید دانشگاه سخنرانی کرد.

 وی با بیان اینکه جنبش بیداری اسلامی از حدود دو قرن پیش یعنی از سرآغاز قرن 19 میلادی آغاز شده است گفت: این زمان مصادف بود با غرب صنعتی که قصد داشت برای به دست آوردن مواد اولیه، بازار مصرف و التیام عقده های تاریخی خودش، در کشورهای منطقه نفوذ کرده و آنها را به سلطه خود درآورد.

 صاحبی ادامه داد: کشورهای مسلمان مورد هجوم کشورهای غربی قرار گرفت و ضعف کشورهای مسلمان و پیشرفت کشورهای غربی، سووال هایی بود که در اذهان متفکران مسلمان شکل گرفت.

 وی اضافه کرد: برخورد دو تمدن غرب و شرق سبب حوادث، بحران ها و تحولات فراوانی در منطقه شد و برای برون رفت از این مسائل، متفکران اسلامی راه های مختلفی را پیشنهاد کردند.

 وی با بیان اینکه این رویکردها و تحولات سبب شکل گیری جریان های فکری و دینی در کشورهای مسلمان شد گفت: ذهن عده ای درگیر جلوه های ظاهری تمدن غرب شد و برای بعضی از اندیشمندان اسلامی، این جلوه ها جذابیت پیدا کرد.

 صاحبی گفت: متاسفانه بحران های اخلاقی، روانی و آلودگی های زیست محیطی ره آورد غرب صنعتی در دوره معاصر است که چالش های فراوانی را ایجاد کرده است.

 وی در ادامه با اشاره به جریان های فکری که در چند قرن پیش اتفاق افتاد اظهار داشت: جریان اول در کشورهای اسلامی جریان نوگرایی بود و سپس جریان سلفی گری روی کار آمد.

 صاحبی گفت: ابن تمیمه جریان سلفی گری را به یک جریان سلفی گری تعصبی و ضد شیعی تبدیل کرد و سپس محمد بن عبدالوهاب رویکرد دیگری از جریان سلفی گری را تاسیس کرد.

 وی گفت: امروزه جنبش های فکری و دینی دچار تحولات اساسی شده به گونه ای که ما با بیش از 10 نوع جریان سلفی گری مواجه هستیم. 

 

دیدار با آیت الله نوری همدانی در حاشیه برگزاری کنگره علامه بلاغی / بهمن 1386

آیت الله نوری همدانی: در ماه محرم بر ابعاد حماسه آفرینی و ظلم ستیزی حادثه عاشورا تاکید شود

حضرت آیت الله حسین نوری همدانی از مراجع تقلید در قم گفت: در ماه محرم خطیبان و مداحان باید ابعاد حماسه آفرینی، شجاعت، شهامت و ظلم ستیزی امام حسین (ع) و یاران ایشان را برای مردم بیان کنند.

 وی روز پنج شنبه در دیدار اعضای کنگره علامه بلاغی و جمعی ازافسران نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی سراسر کشوراظهار داشت: متاسفانه بیشتر نگرش هایی که در حادثه کربلا بازگو شده از سوی افراد کم سواد بوده و فقط مسایل اسارت و مظلومیت خاندان سیدالشهدا (ع) بیان می شود.

وی با بیان اینکه اشعار محتشم کاشانی فقط جنبه مظلومیت جریان کربلا را بیان کرده است، افزود: این اشعار خوب، اما جنبه حماسی کربلا و پرورش افکار در راه مبارزه با ظلم و ستم را مسکوت گذاشته است.

آیت الله نوری اظهار داشت: در ماه محرم باید اشعاری مانند شعرهای "دعبل" و "کمیل" که مورد تشویق ائمه اطهار(ع)... ادامه گزارش در ادامه مطلب

مقدمه کتاب مقتل الشمس (محمد جواد صاحبی) به قلم آیت الله محمد هادی معرفت

مقدمه حضرت آیت الله محمدهادی معرفت

رمز پیروزی حق بر باطل  

پیوسته حق بر باطل پیروز بوده، و هرگز نتوانسته است باطل در مقابل حق ایستادگی کند. زیرا همواره پایه های حق استوار و پایه های باطل متزلزل بوده است...

امام صادق علیه السلام می فرماید:

«لیس من باطل یقوم بازاء الحق، الاّ غلب الحقّ الباطل. و ذلک قوله تعالی: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ[1]

هرگز باطلی در مقابل حق ایستادگی نمی کند، جز آنکه بر باطل پیروزی می گردد. و این همان است که خداوند فرموده: «... ما حق را بر سر باطل می کوبیم تا آن را نابود سازد ...». متن کامل مقدمه در « ادامه مطلب »